Selon cet article : L’Inde a officiellement reconnu les dauphins comme des personnes nonhumaines, dont les droits à la vie et à la liberté doivent être respectés. Les delphinariums qui avaient été construits à travers le pays seront fermés. Dans un communiqué, le gouvernement a déclaré que la recherche avait clairement établi que les cétacés […]
Les animaux presque humains : ainsi s’intitule la partie d’un cours de psychologie en ligne. Elle fournit un parfait exemple de ce qui vient renforcer la notion, gravement problématique, selon laquelle les seules capacités cognitives qui comptent moralement sont les capacités cognitives de type humain — et non pas simplement la sentience, ou la conscience subjective. Dans […]
Un être sentient est un être subjectivement conscient ; un être qui possède des intérêts ; c’est-à-dire un être qui a des préférences, des désirs, une volonté. Ces intérêts n’ont pas à être en quoi que ce soit semblables aux intérêts des humains. Si un être possède une quelconque sorte d’esprit qui lui fait expérimenter […]
Jeudi soir 17 avril, j’ai eu le plaisir de participer au débat inauguré par le Museum of Modern Art (MoMA) à New York au cours duquel nous devions discuter de la proposition suivante : « Le design peut nous permettre d’inclure humainement les produits d’origine animale dans notre alimentation. » Nicola Twilley était d’accord ; je ne l’étais […]
Le terme « abolitionnisme », utilisé dans le contexte de l’éthique animale, est dans les faits largement dénué de sens en ce qu’il y a trois sortes de gens qui se disent « abolitionnistes » : les gens qui veulent la fin de toutes les formes d’exploitation animale, les gens qui veulent la fin de […]
Le problème : le traitement différent des humains et des non-humains Je maintiens que si nous ne pouvons justifier moralement l’exploitation des animaux, alors nous ne devons pas nous faire les avocats d’une exploitation (soi-disant) plus « humaine » ou « heureuse ». Certaines des raisons qui me conduisent à cette conviction sont d’un ordre […]
Il existe une tendance parmi certains défenseurs des animaux consistant à associer l’individualité nonhumaine avec des animaux comme les chimpanzés, les dauphins ou les éléphants au prétexte que ceux-ci possèdent des capacités cognitives plus sophistiquées — c’est-à-dire des capacités cognitives de type humain. Je tiens à dire que, pour ce qui est de déterminer quels […]
Mon dernier commentaire date d’un certain temps et je comptais en produire d’autres, mais j’ai hélas été très occupé. J’avais notamment l’intention de faire un podcast à propos de mon article, Souci moral, impulsion morale et argumentation logique dans la défense des droits des animaux, que j’ai publié en mai et qui a reçu un […]
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Certains antireligieux tels que Richard Dawkins, Sam Harris et feu Christopher Hitchens, que l’on désigne souvent sous le nom de « Nouveaux Athées », sont les derniers en date à nous dire que nous devons faire appel à la rationalité et la science pour savoir que penser relativement aux questions morales importantes. Ces Nouveaux Athées […]
Chers Collègues, Le 29 mars, j’étais interviewé au sujet des droits des animaux et du véganisme par Jamie Kilstein et Allison Kilkenny de Citizen Radio. Vous pouvez écouter cette interview ici. Le 24 mars, Elizabeth Collins de NZ Vegan Podcast a discuté avec moi de mon nouveau livre, The Animal Rights Debate: Abolition or Regulation?, des campagnes ciblées et de […]